La alquimia Metafísica

LA ALQUIMIA METAFÍSICA


Antes de escribir y explicar acerca de la Alquimia Metafísica, se debe explicar que es la Metafísica.


El objeto de estudio de la metafísica es lo inmaterial, en griego significa "más allá de [la] naturaleza", ya que es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza, estructura, componentes y principios fundamentales de la realidad desde un punto de vista distinto a la ciencia. Esto incluye la clarificación e investigación de algunas de las nociones fundamentales con las que entendemos el mundo, como entidad, ser, existencia, objeto, propiedad, relación, causalidad, tiempo y espacio.
En la química se asume la existencia de la materia, así como en la física y en la biología la existencia de la vida, pero ninguna de las tres ciencias define la materia o la vida; solo la metafísica suministra estas definiciones básicas.

La etimología de la palabra Metafísica
Proviene del griego que ya se mencionó con anterioridad, que después de los libros físicos se generó una designación que se aplicó en la ordenación de las obras de Aristóteles a los libros de la filosofía primera, pues fueron colocados luego de finalizados los libros de física. Por lo tanto, es la parte de la filosofía que trata del ser en cuanto a tal, de sus propiedades, principios y causas primeras.
Ø  META = Más allá y/o Naturaleza física, el tratado de la naturaleza, lo relacionado a lo que se encuentra más allá del mundo físico o natural.
Ø  FÍSICA = La ciencia física como un estudio del comportamiento energético de la materia. Sin embargo, también se utilizó esta palabra haciendo referencia a una división de la filosofía que trata sobre la naturaleza fundamental de la realidad y del ser, donde se incluyen las ramas de este estudio en si tales como, la ontología, la cosmología y a menudo la epistemología; en concreto se dice: “el estudio sobre lo que existe más allá de la experiencia objetiva o física”.
De allí surgió el concepto de “metafísica”, que en realidad significa: “aquello que en el estante está después de la física”, pero que también de manera didáctica significa: “aquello que sigue a las explicaciones sobre la naturaleza” o “lo que viene después de la física”, entendiendo “física” en su acepción antigua que se refería al estudio de la φύσις, es decir, de la naturaleza y sus fenómenos, no limitados al plano material necesariamente.

Parménides como padre de la Metafísica

El desarrolla una teoría del ser, una explicación de la realidad en su totalidad, basada exclusivamente en la razón. Según lo que Parménides estudió, cuándo los hombres y las mujeres siguen únicamente sus sentidos, se vuelven sordos y ciegos ante la verdad, perdiéndose en sus estados psicológicos.





 



ALQUIMIA METAFÍSICA


Entonces, ya conociendo el cómo nació la metafísica, en que consiste, se podría entender que es la alquimia metafísica, pero ¿Qué es la Alquimia?
La alquimia es la Doctrina y el estudio experimental de los fenómenos químicos que se desarrollaron desde la Antigüedad y a lo largo de la época medieval y que pretendía descubrir los elementos constitutivos del universo, la transmutación de los metales, el elixir de la vida, la piedra filosofal entre otros elementos.
Gracias a la alquimia, fue posible desarrollar la química que conocemos actualmente, mientras se buscaba la piedra filosofal para transformar cualquier metal en oro.
El camino final de la alquimia es completamente espiritual, sicológico y místico combinando la filosofía, la astrología, la hechicería, y es por eso que después repercute en la metafísica.


Y cuando estas se mezclan con la metafísica encontramos maravillosos resultados, y nos vamos a la materia, de que nuestro cuerpo al ser materia, somos cambiantes, los efectos de frecuencias de vibración nos afectan, así como antiguamente se observaba la materia como algo externa, de manera interna también nosotros podemos descubrir los elementos constitutivos del universo, ya que la alquimia metafísica se basa en que lo bueno y lo malo, lo difícil y lo fácil, no existe, de que todo lo que necesitamos está dentro de nuestra mente, de nuestro ser, de que todo debemos verlo como que está en nuestro interior y no fuera de nuestro ser; ya sea abundancia, conocimientos, estabilidad emocional, transmutación de emociones, karmas, hasta llegar a encontrarnos con la piedra filosofal que se encuentra dentro de nosotros, el muy nombrado “Yo soy”.
En la alquimia tradicional siempre se puede ver un ojo en sus simbolismos, y la metafísica nos dice que eso es así porque eso también repercute en la materia, si una persona nos mira, dependiendo del punto de vista que está mirando ya está generando una reacción a nuestra materia o a otra materia, nosotros debemos recordar que, ante los ojos de la química, la alquimia y la metafísica somos objetos, nuestros cuerpos son sólo vehículos que nos pueden llevar a la inmortalidad.

SAINT GERMAIN


El conde de Saint Germain fue uno de los personajes más importantes dentro de la alquimia metafísica, ya que fue uno de los precursores, y fue considerado un genio en el arte, en la política y en la alquimia. No hay registros de su nacimiento o documentos que justifiquen su identidad. La leyenda del misterioso conde se extendió por toda Europa durante cientos de años. Él era conocido por muchos de los más famosos personajes de la historia europea. Se dice que es el verdadero inmortal caminando entre nosotros, la metafísica y diversas canalizaciones dicen que él es un maestro ascendido.  Otras lenguas dicen que descubrió la fuente de la vida eterna.
Se dice que nació en la década de 1690, en Transilvania. Annie Besant, teósofa inglesa, afirmó que era el descendiente de Francis Racoczi II, príncipe de Transilvania de ese año. Pero también otros datos apuntan a que él vivió en la época de Jesús, asistiendo a las bodas de Caná. También se decía que estuvo presente en el Concilio de Nicea en el año 325 d.C. Por consiguiente, también encontramos otros datos como, en Chroniques De L'oeil-de-boeuf: Des Petits Appartements De La Cour Et Des Salons De Paris Sous Louis XIV, La Régence, Louis XV, Et Louis XVI, de George Touchard-Lafosse, se encontró escrita una anécdota en la que el conde afirma ante una anciana condesa haberla conocido cuando era joven, lo que daba a entender que el conde tenía más de cien años, cuando sólo aparentaba unos cuarenta. "Yo soy muy viejo", señaló el conde sonriendo. El "inmortal" conde de Saint Germain se convirtió de esta forma en toda una leyenda urbana de la época, y empezaron a correr todo tipo de rumores sobre él. Para muchos su aspecto era de permanente y radiante juventud.
Se dice que él lograba transformar el plomo en oro al tener este en su mano, y es por eso que se dice que él era eterno, porque había encontrado la piedra filosofal, pero él siempre dijo que todos somos una piedra filosofal, que debemos encontrarla dentro de nosotros, a través de la dominación de la mente, del cerebro, de las emociones, de los sentimientos hasta llegar a un nivel de introspección muy elevado para encontrar esta famosa piedra alquímica.
Entre 1880 y 1900, el nombre de Saint Germain, una vez más se hizo prominente cuando los miembros de la sociedad teosófica, incluyendo la famosa mística Helena Blavatsky, afirmaron que aún estaba vivo y trabajaba en el “Desarrollo espiritual de Occidente”. Hay incluso una fotografía la cual aparece en el lado izquierdo de este texto, en donde aparece Blavatsky y Saint Germain juntos en el año 1897.

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